Ищу учителя, Форум: Общий, ~AWorld.ru~Иной Мир~ Магия, Мистика, Религия. Центр о

~ AWorld.ru ~ Иной Мир ~
Центр общения.
Магия, Мистика, Религия, Непознанное.

: Сармат, вы наверное споетесь с Кесс)
А что вы так меня в плагиате по - скромному и в привате?))
Точка зрения не нравится?
Ваша меркнет?
Так ищите - находите- думайте- познавайте, а потом будете яд пускать, впрочем сами - то не отравитесь, Ключник......

Магия - это изменения, знания - транспорт к ним, тот кто вам это подаст..... не уверена))); Арина (#80, 2009-02-11, 01:06:22 )
: Арина я не новичек на этом форуме, и уважаю собеседником, все что я написал касается вас со мной и к теме не относится.; Сармат (#81, 2009-02-11, 19:52:52 )
: ватакаты; Ларионов (#82, 2009-02-11, 20:36:23 )
: Ватокаты это люди которые не утруждают себя общественнополезной деятельностью......

Ларионов,извинитесь......; Арина (#83, 2009-02-11, 20:53:05 )
: А что вы так меня в плагиате по - скромному и в привате?))
Арина #80

Ой как интересно :))). А приват у нас читается и просматривается интересующимися? А как это, извиняюсь, называется?; simona (#84, 2009-02-11, 21:03:00 )
: simona)))) вот тут

http://www.aworld.ru/maska/forumsp9583.htm#lastinfo; Арина (#85, 2009-02-12, 10:18:01 )
: Сказка про желтую луну“

Hочь. Hа yлице стоят два человека.
— Чемy вы yлыбаетесь? — спpашивает один дpyгого.
— Да вот, любyюсь Лyной.
— Чем любyетесь?
— Лyной, — человек показывает на Лyнy пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
— Какой Лyной? — спpашивает он.
— Да вот же она, — yдивляется человек, — пpямо пеpед вами, желтая такая.
— Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать.

Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.
— Учитель, pасскажи нам о Лyне, — pобко пpосит делегат от толпы.
— Какого лешего тyт pассказывать? — гоpячится человек. — Поднимите головы и все yвидите сами. Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: “Стоит лишь поднять головy — и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба...“
— Ты чего это пишешь? — настоpоженно спpашивает человек.
— Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?
— Какое, в задницy, yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
“Поднять головy — не сложно, а пpосто...“ — вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.
— Что это было, Учитель?
— Лyна.
— Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!
— Он yвидел Лyнy, — волнyется толпа и начинает водить вокpyг, потиpающего подбоpодок, лyновидца хоpовод.
Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь полнолyнием.

Чеpез две тысячи лет кто-то читает лyнное евангелие и тяжело вздыхает: “А толкy-то, — дyмает он. — В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент.
Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя? А, может, и вообще — сказки все это, вот чего я вам скажy...

Взято с сайта “soznanie .org“; Djoy (#86, 2009-02-12, 15:04:31 )
: 2 Арина, ?извиниться? создайте сначала тему для извинений; Ларионов (#87, 2009-02-12, 15:27:39 )
: Арина #85
иными словами, речь шла о Вашей личной переписке в приват. ясно.; simona (#88, 2009-02-12, 21:07:06 )
: simona, нет. это было одинокое послание мытаря.....; Арина (#89, 2009-02-12, 21:51:11 )
: ватакаты
Ларионов (#82, 2009-02-11, 20:36:23 )
--------------------------------------------------------------------------------

Ватокаты это люди которые не утруждают себя общественнополезной деятельностью......

Ларионов,извинитесь......
Арина; Арина (#90, 2009-02-12, 21:52:24 )
: Сармат, ты бы хоть писать научился бы, что ли...; Урус (#91, 2009-02-12, 22:10:02 )
: А достойна ли ты вообще учителя Кто ты; Wey (#92, 2009-02-12, 23:16:00 )
: Выборка из литературы… просто интересно ))

О Четырех врагах

«Это наставление может служить напутствием не только для последователя любой религии, но и каждому вступающему в жизнь человеку.
Первый враг — страх. Человек , начинающий учиться, не представляет себе трудностей, которые его ожидают. Он больше думает о наградах, чем о препятствиях, а сталкиваясь с ними, склонен их преувеличивать, преуменьшая свои силы. К тому же то, что ему открывается, обычно не соотвествует тому, что он представлял раньше. Трудности растут, познание оказывается полем битвы, и познающий натыкается на боязнь непонимания и собственного бессилия.
Однако, подлинная опасность — не в самом испуге, а в том, что человек может остановиться. Если он продолжает двигаться вперед, — значит, он победил страх и этот враг уже не властен над ним. Поняв это, он обретает ясность мысли. Это награда, рассеивающая страх, поскольку человек начинает осознавать свои цели и пути к ним. Но вместе с ясностью мысли он обретает нового, более коварного врага: укрепившееся сознание на первых порах рождает не только уверенность, но и самоуверенность. Ему кажется, что все для него ясно, все открыто и однозначно.
Если, уверившись в этом, человек воспользуется ясностью мысли для действий — он навсегда положит предел дальнейшемуросту своих внутренних сил. Чтобы преодолеть нового врага, следует научиться воздерживаться от скоропалительных действий, используя ясность мысли для того, чтобы тщательно взвешивать все «за» и «против», прежде чем сделать шаг. Когда человек поймет, что ясность мысли рисует окружающий мир лишь в одной плоскости, он, одержит побуду над вторым врагом и приобретет подлинное могущество, ибо научится управлять своей волей и своими желаниями.
Но могущество — это и третий враг на пути познания. Сила окажется слабостью, если человек привык уповать только на себя, не догадываясь, что источник силы — вне его. И сила, и ясность мысли, и бесстрашие даются человеку для того, чтобы он использовал их во благо семье и другим, причем использовал мудро, с величайшей осторожностью. Только в том случае, если человек достигает глубины познания, он может во всеоружии встретить четвертого врага, приходящего вместе с мудростью, — старость.
Победить старость нельзя, однако можно заставить ее отступить на время. Человек уже освободился от страхов, от самоуверенности ясной мысли, научился управлять своей волей — но его преследуют усталость, желание отказаться от дальнейшей работы... Уступив, человек снова превращается в слабое, безвольное существо, не властное над прежними врагами. Но если он и теперь найдет в себе силы победить коварного врага — пусть на краткий миг, чтобы до конца пройти отмеренное судьбой, — в этом случае он станет поистине «человеком знания»...»; simona (#93, 2009-02-23, 20:45:22 )
: Девять ступеней.

Прежде чем привлечь нового члена …… сеяли сомнение в душе человека, который, как они полагали, мог впоследствии принять их учение. Ему задавались простые, но вместе с тем неразрешимые вопросы, касающиеся жизни и доктрины Корана. С их помощью ищущему указывали на его невежество и потребность в авторитарном учителе и проводнике. «Зачем Господу понадобилось шесть дней для сотворения мира, если он мог сотворить его в одно мгновение?» «Как выглядят ангелы в Коране, и почему человек не может их видеть?» «Почему только человек является прямоходящим существом?»
Дальнейшая дискуссия, в ходе которой обсуждались противоречия и неясные места в Коране, должна была взволновать ум будущего ученика. Затем ему говорили, что ответы на данные вопросы являются величайшей тайной и не могут быть открыты недостойному. Захочет ли он принести торжественную клятву даи никогда не разглашать знания, которые он, возможно, получит; желает ли он принести клятву верности дай? Обещает ли он никогда не присоединяться к врагам …, не выступать против … и продолжить формально следовать … вероучению?

Первая ступень
После того, как ученик принес присягу на верность и подтвердил свою готовность хранить тайну, его посвящали в первую ступень … тайны. Он признавал, что откровения в Коране имеют высшее эзотерическое значение — батин. Этот смысл мог быть открыт ему толкователем, которого вдохновил и наделил этим правом сам Бог. Это ступень была самой длительной, поскольку требовалось полностью отказаться от прежней веры, и за этим процессом тщательно следил учитель.

Вторая ступень
Затем ученику указывали на заблуждения суннитской веры и ее неспособность ответить на важнейшие вопросы. Он должен был согласиться с этим, затем отказаться от собственного понимания правды и принять учение имама или его непосредственного представителя — даи, которому было дано более глубокое знание истины, чем ученику. Для многих эта ступень была последней.

Третья ступень
На этой ступени ученик узнавал одну из тайн каббалы — тайну числа семь: семь небес, семь планет, семь цветов, семь металлов и т. д. Ему говорили, что эта тайна распространялась и на семь божественных учителей …, имамов; их имена ему называл даи. Кроме того, ученику открывали эзотерические формулы, с помощью которых он мог призвать помощь имамов. С переходом на эту ступень ученик навсегда отделялся от обычной общины, знавшей двенадцать имамов.

Четвертая ступень
Ищущий узнавал, что Господь раскрыл себя семи пророкам: Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, Иисусу, Мухаммеду и Исмаилу (или Мухаммеду ибн Исмаилу). ... вера запрещала признавать пророков, которые следовали за Мухаммедом: с ее точки зрения, это было ересью. Согласно одному из суровых правил, Мухаммед был последним пророком. Таким образом, … не признавали Коран последним откровением божественного закона.

Пятая ступень
Тем, кто достиг этой ступени, даи открывал, что буквальная интерпретация Корана подходит только для необученного народа, не готового проникнуть под руководством имама в батин. Соблюдение шариата толковалось как незнание эзотерическо¬го значения, которое стоит за заповедями. Ученикам открывалась доктрина двенадцати апостолов, которые распространяли истинную веру. На этой же ступени их учили математике и нумерологии. Им открывалась тайна числа двенадцать: двенадцать знаков зодиака, двенадцать месяцев, двенадцать колен Израиля и т. д. Ученики узнавали, как на практике можно применить магическую каббалу.

Шестая ступень
Только самые успевающие и разумные ученики доходили до этого уровня, поскольку здесь им говорилось, что необходимо забыть обо всех ритуалах ислама, включая молитвы, пост и паломничество. Эти требования были целесообразны только с социальной точки зрения. Им сообщалось, что они не имеют никакого смысла, а их цель заключается только в управлении толпой. Однако все эти церемонии были наделены аллегорическим значением, о котором знали лишь мудрецы. Учеников знакомили с учениями Пифагора, Платона, Аристотеля; ищущие могли с помощью разума проверить правильность веры. Ученик на шестой ступени мог сам стать даи.

Седьмая ступень
Те немногие, кто поднимался на этот уровень, переходили от философии к мистицизму. Ученики знакомились с дуалистической доктриной первичной и вторичной причин (первоначальной и последующей). Она противоречила вере в божественное единство. Те, кто доходил до этой ступени, изучали теорию Аристотеля о вечности материи; акт творения понимался как приведение материи в движение, породившее время и способность к изменению.

Восьмая ступень
На этом уровне раскрывалась чрезмерность эзотерических учений. Утверждалась относительность морали и, как следствие, несоотнесенность действия с нравственностью (или отсутствие абсолютных ценностей). На этом уровне дальше конкретизировались два принципа, которые вводились раньше. Первой безымянной причиной был Бог, мысль Бога стала эманацией и второй причиной; она получила название Логоса, который служил посредником между Богом и человеком. Таким образом, провозглашалось существование бесформенной, неназванной, непознаваемой сущности, предшествовавшей всем дуалистическим понятиям и несводимой к ним.

Девятая ступень
На этой ступени посвященный изучал греческий гностицизм — космологическое учение о душе, небесах и небесной мудрости. Ученик девятой ступени был истинным философом, устанавливавшим законы сам для себя. Учение этой ступени является источником расхожей цитаты, которую приписывают Хасану ас-Сабаху: «Истины нет, все разрешено». Эти слова нашли отражение в откровении английского мага XX века Алистера Кроули: «Делай все, что хочешь, только в этом заключается Закон». Под этим подразумевается отказ от собственного «эго» и чистота нравов, сопутствующие успешному поиску духовной истины, когда сам ученик наконец способен положиться на собственное восприятие мира, чтобы понять свою миссию.; simona (#94, 2009-02-23, 20:48:01 )
: Азориан Искаженный - вы правы. Блеска много, только быстро осыпается)
Но, позволю заметить, что у каждого свой путь к цели. И трудности возникающие на пути - зачем они? Бестолковое топтание на месте? Уверены? Промысел божий, нам не постичь. Время течет вместе с событиями. Нет ничего бесполезного в этом мире, все проблемы решаемы.; Ru_Na_Del (#95, 2009-02-24, 15:59:56 )
: Вот таки и проблема номер раз таки когда я тут был, админы могу если они свой зад поднимут узнать мой ник по характерным ошибкам в тесксте, но тем не менее месные админы стали смешны народ тут стал скучный и ватный какие-то они слишком прикольные могут рассказать о том как и все то что они умееют но толку то от них нет они скажут что это сокральные знания! и пошли всех накуй! бараны бля которые говорят что “мы драконы!“ то бля я их поздровляю это чуть чуть не то бля где старые люди ? куды вы дели тех с кем можно общаться? :) админы ? алеее?; Азориан Искаженный (#96, 2009-04-09, 20:48:54 )
: З.Ы. бана я баюсь как макака банана; Азориан Искаженный (#97, 2009-04-09, 20:49:57 )
: Однако :) Вы любезный все перепутали. Ваше место и круг общения быдло в подворотне, так что вам не сюда по любому.; Agarti (#98, 2009-04-13, 01:04:09 )
Отправить ссылку другу

В данный момент добавлять сообщения могут только зарегистрированные пользователи. Гости могут писать в Гостевом Экспресс-форуме.