Христиаанство это сплошной обман. То-что священо служители выдают за религию в сущности своеей , -слепая вера.
а вот если вы хотите покорить народы, то уничтожте их религию,культуру, разделите на этнические группы,столкните на различии языкового наследия братские народы,введите свою религию, дайте им своего нового бога,внушите подставлять правую щеку после левой и вы покорите весь мир. Перераспаханая целина для нового народа готова.
Кто не согласен.?
Коловорот (#408, 2009-01-15, 14:33:43 )
Силен христианский эгрегор, коли знаешь ты силу его, и коли в силах обуздать ее...
Бородач (#409, 2009-01-15, 17:47:06 )
Кто хочет быть обманут, тот будет таковым.
simona (#410, 2009-01-16, 19:44:53 )
Коловорот #408 - как вы все просто расписали. Уничтожить религию, культуру, - Наполеоновские планы какие то. Так борьба за веру, а именно в христианстве идет уже более двух тыс. лет, и что же? Считаете что церковь как аппарат управления, в одиночку сражается все это время за место под солнцем? Сомневаюсь. Человеческий фактор...мда.
А, уменее подставить щеку, у иных защита от плевков и оскорблений.
Пункер (#411, 2009-01-17, 09:21:21 )
“Умение подставить щеку“.. Именно Умение. С одной стороны подключается механизм “Прощение“, с другой “Компенсации“.
Просто законы Равновесия.
simona (#412, 2009-01-17, 13:52:34 )
Зачем?
Даже если какие-то Силы компенсируют мне обиду, враг мой об этом не узнает. И будет думать, что я проглотил обиду. Что можно и дальше безнаказанно издеваться надо мною - и над остальными.
То же самое - если некие Силы отомстят ему.
“Отмщение мне и аз воздам“. Но откуда враг мой узнает, что это кара за свершённую им несправедливость? Лучше уж я сам отомщу ему, послужив орудием кары, - в этом случае связь между причиной и следствием будет очевидна.
Плюмбэкс (#413, 2009-01-24, 21:25:19 )
Плюмбэкс. а для вас очень важно, что будет думать ваш враг? Во всех духовных практиках на определенном этапе понятие “враг“ исключается.Почему?Потому что важнее твое поведение и мышление в данной ситуации относительно твоих духовных стремлений. А если на “врага“ смотришь, как на дите малое, которое не ведает. что творит? Ведь эмоции ненависти и агрессии разрушительны во всех “религиях“, и почему мудрецы всех времен и народов никогда не “ велись“ на вражду, мщение, агрессию. Потому что для них важно ИХ поведение в данной ситуации и они знают, что это будет важным при общении с высшими силами или в продвижении духовного совершенствования. Об этом и говорит христианская заповедь.
герда (#414, 2009-01-24, 23:23:14 )
-=и почему мудрецы всех времен и народов никогда не “ велись“ на вражду, мщение, агрессию=-
и как же они поступали в случаи вражды, например наступления войны...не оборонялись или подставляли “вторую щёку“?
--
душа (#415, 2009-01-24, 23:27:41 )
“Дитё“ или “не дитё“ - это не принципиально.
Вне зависимости от моего отношения к нему враг является величиной, потенциально вредящей мне или другим людям.
Плюмбэкс (#416, 2009-01-25, 00:40:28 )
Враг.. очень удобное слово и понятие, зачастую им прикрывают свои малоблаговидные действия и стремления.
Сначала а-ля “враг“.. раскрутка агрессии.. война..
Как часто война действительно связана с враждой?
Мне абсолютно все равно, что там думает обо мне “враг“, его проблемы.., но у меня и слова такого в обиходе нет.
У Герды верно сказано “ важнее твое поведение и мышление в данной ситуации“ при этом, по факту, ситуация “подставить вторую щёку“ просто исключается.
Плюмбэкс #413
Откуда недоброжелатель узнает? Почувствует.
simona (#417, 2009-01-26, 00:30:10 )
Лицемерны эвфемизмы вроде “противник“, “конкурент“ или “бедная заблуждающаяся душа, которой мы должны раскрыть глаза на истину“. Слово “враг“ на этом фоне может претендовать на статус проявления высшей честности и прямоты.
Почувствует ли...
С каждым из нас время от времени происходят неприятности. Всегда ли при этом мы вспоминаем неприятности, сделанные кому-то? Если и да, то это не более чем мнительность, которой у врага может и не быть.
Плюмбэкс (#418, 2009-01-26, 00:38:25 )
Плюмбэкс #418
То есть “противник“, “конкурент“ , “бедная заблуждающаяся душа, которой мы должны раскрыть глаза на истину“ и “враг“ для Вас одно и то же, Вы ставите знак равества? Соответственно и действовать будете одинаково?
simona (#419, 2009-01-27, 22:04:17 )
Нет.
Для меня - нет. Но я и не пытаюсь выдавать одно за другое - или делать вид, что у меня нет и не может быть врагов. Соответственно, если я назвал кого-то врагом, то это враг.
Те, кто считает месть бессмысленной, обычно не задаются простым вопросом: зачем существует юриспруденция?
Плюмбэкс (#420, 2009-01-31, 12:08:59 )
Те, кто считает месть бессмысленной, обычно не задаются простым вопросом: зачем существует юриспруденция?
Плюмбэкс #420
Вы уверены ))?
Слова “противник“, “враг“, “бяка“ несут для каждого человека свой набор образов, иногда очень сокрытых, эмоций и последующих действий.
Подменять понятия бессмысленно.. как и заставлять другого чувствовать так же.
Месть.. местью можно назвать и обычное наказание. Вопрос в том, что ты чувствуешь при этом, какова мотивация поступка.
Механизм “прощения“ включает и наказание, но при твоем бездействии.
Это месть ;))?
simona (#421, 2009-01-31, 13:28:22 )
simona - ? а почему при личном бездействии? Состояние покоя не является бездействием. За меня ответят другие силы, и мера наказания справедливой обратки будем именно тем, что заслуживает обидчик. А узнаю я об этом, или нет, не суть важно. Конечно, ежели не желаешь лицизреть своего обидчика корчитщегося в муках) Но, это уже твое Эго, гордыня и проч. Тут за тебя говорит твоя месть.
Пункер (#422, 2009-01-31, 13:42:35 )
Пункер #422 “Состояние покоя не является бездействием“
Пункер, я согласна с поправкой и с тем, что “узнаешь или нет, не суть важно“.
simona (#423, 2009-01-31, 13:49:34 )
Интересный вопрос..... а что проходят священники, по сути, при принятии сана ? Кто знает ?....
Дед_Бурчун (#424, 2009-03-07, 23:23:29 )
Решающим моментом для священника становится его собственный внутренний настрой, стремление во что бы то ни стало - может быть, и вопреки обстоятельствам, которые складываются вокруг него, - подготовиться к принятию великого дара священства. Поэтому священнослужитель должен жить так, чтобы быть тем инструментом, органом, на котором играет Бог. Священник должен быть настолько прозрачным для Бога, чтобы Господь мог беспрепятственно действовать через него.
Пункер (#425, 2009-03-08, 09:52:16 )
Пункеру
вот это и пугает, что “безпрепятственно“... священник не может быть органом, тем более иструментом... а то получается это всё делается для бога.... а не будь живых существ и кому нужно эти религии? Ну а вывод сами сделаете
Один (#426, 2010-02-25, 20:39:58 )
Пункер (#425 - с таким священником хотел бы пообщаться....
К сожалению в жизни все не так....
В городе Смоленске есть духовная семинария(выпускники при желании принимают сан), и много церквей - ни одного такого не видел (я в детстве таких юнитов искал - поэтому общался со многими из них). - может мне просто не везло....