irka, что это за “Второзаконие“?! Часть Библии? И, кстать где здесь вопрос?
Fong (#61, 2006-08-28, 00:15:16 )
:) Это к Бархату:) - рИзон в ответ на его пост:)
irka (#62, 2006-08-28, 00:19:28 )
Друг-Бархат!
Скажи: 1) Иисуса не было -- добро! Кто выдумал Новый Завет?
2) Если его выдумали на основе чего-то -- ЧЕГО?
3) А если, катакие-то люди (или нет?) таки ж придумали новую религию с чистого листа, с какой целью?
Fong (#63, 2006-08-28, 01:01:20 )
4) (ко всем) Как выделять цитаты? :)
Fong (#64, 2006-08-28, 01:03:04 )
- = / курсив / = -
- = + жирный текст + = -
*пробелы между символами следует убрать*
...Да, действительно, и откуда взялся Новый Завет? Я его не придумывал, точно. Клянусь честью потомка Бушей...
Плюмбэкс (#65, 2006-08-28, 01:54:59 )
irka
Посыл понятен. Я желания понять не вижу, вижу “Смарите какое г... я нашла, гы-гы-гы!!!“. Потворствовать подобному желания не имею, смысла не вижу. “Имеющий глаза да узрит“. Появятся глаза - приходите.
К тому же я сказал, что пытаюсь понять Библию сам, а не помогаю это делать другим. Уровень у меня мелок, чтобы кому-то помогать.
Fong
см. пост №24
Бархат (#66, 2006-08-28, 10:00:03 )
думаете? А я вот тоже, когда меня что-то интересует, пытаюсь понять. Но однажды вы мне сказали, что я слишком быквально подхожу к прочтению писания в ответ на мою реплику о доброте Или, лично укокошевшему 750 человек.
Я. вот , это назвала кровавой жестокостью. А вы со мной не согласились, сказав, что ...см. выше.
Так вот сосбвтенно вот это г...... как вы метко охарактеризовали - это мое “буквальное“ прочтение, или таки “историческая правда“ достойного писания? И, собсн, в чем здесь миловердие, к которому нас, как христиан призывают.
Впрочем, вы можете продолжать говорить мне “фу, ну тебя“ сколько вам угодно.
Не вопрос.
Кася (#67, 2006-08-28, 10:20:18 )
Кася
Хорошо написано на одном форуме неким mike-kon:
“Уже давно говорилось, что трудно человеку самому трактовать Евангелие, и особенно Ветхий Завет. Много непонятного и легко впасть в смущение. Много в этой Книге мест, которые наш ум без Божьей Помощи не может ни понять ни принять. Для того, чтобы ее понять, нужно стяжать Святого Духа. А для того, что бы стяжать Святого Духа, нужно руководствоваться Евангелием. Замкнутый круг? Действительно, как грешник сможет услышать Бога? Должен стать праведником. Как грешник может стать праведником? Должен слушать Бога! Но в том, то и сила Бога, что Он может разорвать этот круг. “Блаженны алчущие и жадущие Правды, ибо они насытятся“. Это я испытал на себе. (Об этом я как-нибудь напишу потом). И разрывает этот круг Господь через святых исповедников, чьи труды доступны.“
Что вам еще?
И ведь даже руководствуясь простой логикой - много странных людей считает, что Церковь изъяла из Библии “неудобные“ для нее вещи. Спрашивается - какого же она оставила такие “страшные“ места? Наверное, по недосмотру, ага.
Бархат (#68, 2006-08-28, 14:56:03 )
Или просто это были самые безобидные места. Сравнительно.
Кроме того, некоторые священники могут слегка верить в Бога (хотя это странно) и бояться сокращать Библию до конца.
Плюмбэкс (#69, 2006-08-28, 15:25:32 )
Плюмбэкс, мысль прогрессивная даже для меня...... :)
Кася (#70, 2006-08-28, 17:32:37 )
Плюмбэкс
Гениальная мысль. С учетом того, что первоисточник доступен аж трем религиям. Они все сговорились его кромсать. Круто! :)
И даже если по-вашему, то - зачем режиссеры монтируют фильмы? А хотят чего-то от народа скрыть, подонки!
Все. Нимагу больше.
Бархат (#71, 2006-08-28, 18:08:00 )
***** И даже если по-вашему, то - зачем режиссеры монтируют фильмы? А хотят чего-то от народа скрыть, подонки!
Не, они его монтируют, чтоб сюжет динамичный был, чтоб зрителя действие захватило.
Только писание - не фильм:)
И люди, кромсавшие - монтажеры совсем иного рода:)
irka (#72, 2006-08-28, 20:46:10 )
irka
“Не, они его монтируют, чтоб сюжет динамичный был, чтоб зрителя действие захватило.“
Угу, захватывающее действие фильмов Бергмана или Германа... Неправильно. Они монтируют его, чтобы максимально точно донести до конкретной аудитории свой замысел. И все.
“Только писание - не фильм:)“ Вот опять натыкаемся на очередного “Иисуса в Индии“. Как легко внимание человека уводится на несущественное.
Бархат (#73, 2006-08-28, 23:08:01 )
... вы бы это..., того... - детство чтоль вспомнили... а то в раж вошли - можно сорваться...
Мир Вам
edx (#74, 2006-08-29, 00:42:54 )
edx . есть шанс, что все останется в цивилизованных рамках:)
Кася (#75, 2006-08-29, 11:14:14 )
Да, чего уж там.
Я читал в одном авторитетном уважаемом издании... то ли “СПИД-инфо“, то ли “Мегаполис-Экспресс“... про ребёнка, который контактирует с Внеземным Разумом. Ловит телепатические волны. Её устами говорит инопланетное существо Василиса.
По словам Василисы, Бог - “выдумка народа“, а Иисус Христос - “историческая личность“.
Плюмбэкс (#76, 2006-08-29, 21:09:47 )
о как......а ведь и на самом деле - историческая личность! Не врет Василиса.
irka (#77, 2006-08-29, 22:15:32 )
Привет всем!!!
любопытный (#78, 2006-08-30, 20:36:21 )
и тебе - не болеть:)
irka (#79, 2006-08-30, 20:44:35 )
Если кого интересует еще. Передо мной тибетское Евангелие, в котором говорится о некоем Иссе :
“И у книг есть своя судьба“. Этот латинский афоризм в полной мере
применим к “Тибетскому Евангелию“ - центральноазиатскому апокрифическому
сказанию об Иссе, как на Востоке называют Иисуса Христа. Первый европейский
(французский) перевод сказания издан в Париже в 1894 году. Русский перевод
вышел в свет в харьковском журнале “Вера и разум“ и отдельной брошюрой - в
Петербурге, в издательстве “Вестник знания“ (1910 год).
Эти публикации нельзя назвать научными в современном смысле слова: их
текст несколько популяризирован, отсутствует поясняющий комментарий. Вместе
с тем содержание апокрифа представляет несомненный интерес. Он повествует о
том периоде жизни Иисуса, о котором молчат канонические евангелия (с 14 до
29 лет его жизни).“
Я не ручаюсь за точность существования источника, но вот выдержки:
1. Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что совер-
шившемся в стране Израиля.
2. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обита-
ла душа вселенной,
3. воплотившись в простого смертного, чтобы сделать добро всем людям и иско-
ренить дурные мысли,
4. восстановить в жизни мир, любовь к добру и человека, опозоренного грехами,
возвратить к единому и нераздельному Творцу, безгранично и беспредельно
милосердному.
5. Вот что рассказывали по этому поводу торговые люди, ездившие в страну
Израиля.
Еще надо? Я так понимаю Иисус не просто миф или народный герой. А библия не только источник информации и морального кодекса.
Кстати, я думаю, что информация сама открывается, больших усилий прилагать не надо. Вот только знать бы, что это не твой собственный бред. Грешна неверием, не смотря на знание.