Магия, Мистика, Религия, Непознанное на AWorld.ru - Иной Мир, центр общения. ~ AWorld.ru ~ Иной Мир ~
Центр общения.
Магия, Мистика, Религия, Непознанное.

Хм... ну, основное, это то, что я назвал для себя “кодексом чести“. Вот. В смысле когда ИСС из чего-то загадочного и желанного становятся обыденностью, иногда появляется чувство, что неплохо бы было иметь под ногами твёрдую почву. Чтобы не запутаться в мире иллюзий, наверное. И возникает вопрос созвучности... Мне наиболее созвучным оказалось именно христианство, не столько атрибутикой, догматикой и всем прочим, сколько своим отношением к миру. На всякие там разделения на конфесии мне по большому счёту плевать, но вот на всё прочее... Начиная с определённого момента я понял, что мне мешает моё эго, так бы пожалуй можно выразиться. Очень упрощённо и образно говоря, внесение в таблицу мироописания Бога - замечательный способ для попытки это сделать. Только... соврать тут не получится. Это уже не просто идея, надо, действительно, стать его сыном, а не просто “визуализировать ангела-хранителя, готового в любой момент хлопнуть по плечу рукой“ =) Чем-то моё поведение, наверное, напоминает традиции магии хаоса, тем не менее, я не считаю, что в христианство уходят вынужденно, потому что больше никуда не берут. Я считаю, что идеалы христианства - очень хорошая вещь и их вполне можно сделать точкой отсчёта для своей, так сказать, безупречности... а всё остальное... это ведь только техника, так ведь? Сновидение, сталкинг, ОВД, медитация, и ещё куча всего. Важно не то, что ты делаешь, а то, ради чего ты это делаешь, как этот самый Антоний Сурожский писал =)))
     Karras (#56, 2004-10-30, 18:53:13 )

Странник искожает информацию вот он моральный облик религии.
От летунов все это имхо
     sorcen (#57, 2004-11-01, 08:04:36 )

Каррас, все равно не понятно как можно практиковать “любовь к богу“. Все подобные пути должны иметь момент инициации, отправное событие переворачивающее психику. Иначе все остается умозрительными конструкциями - что типа сел на стул и 30 минут “любишь бога“? Или где?

sorcen, тебя не слишком озаботил личностный аспект странника? На твой взгляд у него есть хоть что-нибудь конструктивное/полезное ?
     чпокс (#58, 2004-11-02, 17:28:25 )

“Дон Хуан был безупречен, потому что он знал, что все преходяще, и что в
конце концов все проходит, и остается только красота.“ - из интервью КК.
http://www.dstu.edu.ru/liter/KASTANEDA/intkorw.htm
      Sunbars (#59, 2004-11-04, 11:23:02 )

чпокс, это практиковать не нужно. Это способ мировосприятия. Нечто вроде знаменитого “стоишь на краю пропасти, но веришь, что всё будет хорошо“ =) Впрочем, насчёт инициации вцелом согласен, но не полностью. ИМХО всё это вдруг не происходит, а долго зреет в глубинах подсознания. А потом в один прекрасный момент во сне является твоя анима и переворачивает мозги =))))))
     Karras (#60, 2004-11-04, 12:12:31 )

Sanbars, у кастанеды достаточно бредовых пассажей...
..был безупречен потому, что... потому что для мага это обязательное условие его эволюции...

к тому же красота как бы атрибут, а не сущность и “проходит“ вместе со “всем“

Интервью даются конкретным людям и некоторые фразы могут быть адресованы не нам, а интервьеру
     чпокс (#61, 2004-11-05, 19:42:29 )

Каррас, как бы время идет, а “один прекрасный момент“ никак не наступает,
я к тому, что практика нужна и до “момента истины“, а вот тут как раз и возникают вопросы выбора и ориентации да и эффективности тоже. В анализе кастанеды странник прав абсолютно.
Но нормального выбора не предлагает, и картину мира рисует старую упрощенную...
     чпокс (#62, 2004-11-05, 19:51:41 )

Христианская картина мира не такая уж и упрощённая. Хотя то, что изобразил Странник - это действительно очень упрощённое восприятие христианства. Я пока что не такой уж и спец по этим вопросам, но всё же считаю, что христианство - это не только попы и Странник, это очень красивая и глубокая традиция, будь всё иначе, оно никогда не стало бы мировой религией.

А насчёт практики, наверное, я всё-таки соглашусь. Только я бы просто занимался самопознанием, без привязки к конкретным системам и каких-либо ожиданий сверхспособностей. Конечно, во многом то, что даст практика обусловлено нашими же ожиданиями, но всё же... Юнг писал, что когда лечил некоторых своих пациентов, то давал им почитать книжки Фрейда и Адлера, чтобы они выбрали те, которые их “цепляют“. А потом уже можно заниматься лечением, отталкиваясь от того, что больше человека волнует - грубо говоря, гордыня или похоть =))) Наверное, и с практиками так. Мы находим что-то нам созвучное, оно даёт нам возможность измениться. Если мы не изменяем самим себе и своей совести ради неясных перспектив, то всё в порядке будет. Я, например, никогда не стремился какую-либо власть получить, разве что над самим собой =))) Поэтому, наверное, многое из того, что Странник описывает меня обошло стороной. В общем, что меня не убивает, то делает сильнее =)))
     Karras (#63, 2004-11-08, 12:05:50 )

«Кто с Богом, тот станет по эту сторону черты, а кто нет, - по ту». Из всех только левиты стали с Моисеем. Тогда он велел им: - «Возьмите по мечу и пройдите сквозь лагерь туда и обратно, убивая всех, - и женщин, и детей. Но, только один раз - туда и обратно».
Аналогично про Авраама принесшего в жертву своего сына...
Однако они все - толтеки потерявшие человеческую форму...
     чпокс (#64, 2004-11-08, 18:34:17 )

=)))))))))))
Ну можно и так сказать.
В христианстве есть мистика. Очень красивая и глубокая. ИМХО ничем не уступающая, например, Кастанедовской. Мало кто утруждается тем, чтобы с ней разобраться, думая что ничего интересного там нет. А зря. А что, кто-то из нас стал бы вникать в труды Кастанеды если бы сначала узнал о Клеаргрин, обо всём, что связано с последними годами жизни “последнего нагваля“, о грызне и междуусобицах между различными его последователями, о людях со сьехавшей крышей и обо всём прочем, что мы называем просто “мелкими неприятностями“, обусловленными отдельными личностями, а отнюдь не всей системой =) Кастанеда даёт в руки практические методы и интересную жизненную философию, но ИМХО те же методы в другой системе ценностей и мировоззрении дадут другие результаты, не менее значимые, а философия его вовсе не есть нечто уникальное. Если вернуться к христианству... Да, есть куча всякого гадства. Разделение на конфесии, маразм в церквях и всякое прочее... Но есть ведь и другая сторона. Есть всякие старцы христианские и прочие подобные люди. Про них мало знают, церковь тоже как-то не особо про них рассказывает. Но они есть. У меня прапрадед и прадед были настоящими христианами, не просто раз в неделю в церковь ходили, а были такими по своей внутренней сущности. Это давало им силы проделывать вещи, которые большинство из здесь присутствующих магов никогда не повторят. Прадед мой, например, легко заговаривал кровь, а прапрадед когда его обокрали прочитал молитву и воры через три дня сами всё вернули, потому что просто не могли найти дорогу, постоянно попадали в болото. Это то, что мне сходу на ум приходит. Про вещи, к которым я с долей недоверия отношусь из “преданий старины глубокой“ я уж и не пишу. В общем, ИМХО, любая проверенная временем традиция содержит в себе очень много хорошего и полезного. Есть много странного и дурачьего. Но разве этого в других традициях нет? Есть! Думать придётся всегда самим и духовный и всякий прочий, включая и практический опыт зарабатывать кровью и потом, а как же иначе? Иначе не интересно =)
     Karras (#65, 2004-11-08, 19:49:51 )

Э нет тут не странное и не дурачие. Это базовые вещи. См пояснения у Чабанова в хрониках.
Он прямо говорит что это так сказать черта за которой ты уже настоящий адепт а не примеривающийся. Все по Кастанеде. Кстати автор “Алхимии смерти“ тоже считает Кастанеду весьма христианским.
Короче без суфийского подхода получается сплошная мутота. :))
А если у тебя прямая линия передачи дык проще тебе должно быть намного...
     чпокс (#66, 2004-11-09, 20:11:34 )

Цитата с хроник:
...Я немного отвлекся, а если возвратиться к теме, то я тебе скажу так: в любом случае я вижу общие технологические элементы. Мне что здесь работать, что в объемном мире, - приблизительно одно и тоже. Там тоже есть понятие “заказа”, прямого, косвенного, неадекватного и так далее. Но, если я буду работать в объемном мире, я понимаю, что я буду работать в чужом саду. Если яблоко падает само – его можно подобрать, а трясти яблоню без разрешения хозяина, это как-то неприлично. Если ввести это в обиход, что у меня теперь яблоки есть, потому что мне когда-то разрешили сорвать парочку, так я теперь этим и пользуюсь... Или еще сделать бизнес на чужом саду. В конце концов – шлепнут... Скажут: “Ну, чего же ты, милай...”. То есть, в этих делах нужно чувство меры и порядочности иметь. У большинства людей, которые как бы маги, психология хакеров: “Я открыл, я стащил, у меня получилось, - вот какой я молодец!” Да не молодец ты, если стащил! То есть, успех тут не в том, чтобы яблоко взять, а в том, чтобы войти в правильные отношения с владельцем этого сада. Тем более, что ты – часть этого сада сам. Если лазаешь, то тебе там дустом посыплют!
     чпокс (#67, 2004-11-09, 20:13:17 )

чпокс, здоровски!!!!!!! Очень хорошая цитата. Надо будет мне эту книжку обязательно почитать =)))
     Karras (#68, 2004-11-09, 21:42:26 )

Всяких летунов, неорганику, магов послесмертных, ангелоподобных нимфеток, великих учителей- призраков, бросивших вызов смерти и злобных экстрасенсов я называю мелкими лопырями (Лопырь- от слов лопать и упырь). Есть способы манипуляции своим сознанием и восприятием через которые ты становишся для них недоступным. Существуют состояния в которых смерть становится неактуальной. Есть лопыри покрупнее с более изощьрёнными апетитами и есть протолопыри - это уже некая пасть пожирающая в онтогональных масштабах, охватывающая все уровни восприятия. В конечном счёте в этой хищьнической вселенной всё крутится вокруг поглощения и взаимопожирания. Очень уж ловко вышло у Странника, да только и он до конца ситуацию не просмотрел. Пошёл по дорожке мёдом вселенской любви мазаной, да всё в ту же сторону. Самой великой идеей в этих замкнутых системах - достижение неумирания. На практике это просто растягивание процесса умирания на тысячелетия (лопыризм). Достигается же это через непрекращающееся пожирание чего-то или кого-то. Понятия добра и зла исчезают, остаётся только пища. Мелкие лопыри человеческого происхождения ещё при жизни закидывают в массы какое нибудь учение, обзаводятся последователями и адептами, после чего замыкают на себя потоки восприятия и внимания, плавненько переходят в режим пожирания и смещают себя в состояние тысячелетнего полусмертного пиршества. доступное дал мистика пространство кишмя кишит такими лопырями разного калибра. Интересно, что они всёже иногда истощаются и даже способны к взаимопожиранию. Как результат, в нашем мире происходят битвы учений, низвергаются кумиры и боги и.т.д. Чего там только не происходит! В общем все об этом знают, но даже думать об этом боятся. Неприятно себя объедаемым ощущать. Все Христосы, Хуаны, КаКа, Ленины, Магомеды, Сталины, Чингизханы, Чикотилы, Элвисы Пресли, Кроули, Крюгеры, Кришны, Боги, Герои и.т.д. Просто разнокалиберные лопыри одного формата. Можно сказать, что люди как банки с кокаколой или как батарейки и у каждого из головы торчит соломинка, а через неё сосёт какой нибудь лопырь. Говоря словами парапсихологов на когнитивном уровне внедряется чужеродная инсталяция формирующая мировззренческие приоритеты. Вот все и напрягаются, да вибрируют почём зря. Одного поедают жадно и с ненавистью, другого смакуют во взаимной любви на протяжении столетий. Интереснейшее зрелище когда какойнибудь лопырь целую толпу обжирает. Его даже можно в этот момент показывать для потехи. Кастанеда, Странник, Протоколы Стоменова - всё едино. До альтернатив многие добрались, только по этим тропам толпами не ходят и нигде об этом не пишут.
     Горислав (#69, 2005-03-26, 21:38:44 )

Горислав, мне импонирует критический подход. И всёж не стоит так обощать неизвестное с которым можешь столкнуться в жизни, дабы не вошло в привычку, т.к. рискуешь пропустить “свой кубический миллиметр шанса“:))))
      Дила (#70, 2005-03-27, 18:08:42 )

Горислав, не надо гнать на Христа, Сына Божьего. На пророка Магомеда тоже не стоит.

Лучший критерий истинности учения - его плоды.
     Мимо проходил (#71, 2005-05-12, 23:26:05 )

Тереша Смирнов просто гонимый парень
     ххх (#72, 2005-07-29, 14:15:49 )

А вообще - серьезно это все. Стоит иногда задуматься о том, куда мы идем и каким путем. Разные все - словно колоски в поле: нет двух одинаковых, и пути у всех разные. Ошибки все совершаем, да часто...
А Христианство... Читал я недавно книжечку одну - “Первый Мировинг“ Дэна Брауна. Там он интересную линию провел о святых писаниях, Новом Завете и т.д. Выходит, что достоверно ОЧЕНЬ мало известно об Иешуа, о том, что говорил Он. Практически ничего. Но... Знать есть нечто, что лежит за рамками писанного и читаемого. Лично мне христианство близко очень, не знаю, почему... Есть там что-то настоящее:)) Просто чувствую это.
Каррас прав, когда говорит о том, что многие недооценивают христианство просто по недостаточному знанию, пониманию.
Каждый волен выбирать.
Странник этот... Прочитал я его эти “Нераспечатанные тайны толтеков“:)
Полезно иногда такое...
Лишннй раз проверяешь себя на уверенность.
Но осадок остался...
Неприятный...
Словно после шумного коммунистического митинга во дворе твоего дома.
как-то не по христиански...
Так и веет кострами Инквизиции...
Б-р-рр!
      Волк (#73, 2006-01-24, 23:17:15 )

Народ, дайте хоть ссылку что ли, где прочесть “Нераспечатанные тайны толтеков“...
А то я всё теряюсь в догадках о каком именно Страннике речь.
Про “лопарей“ тоже интересненько. Горислав, вы - видящий?...И как же эти летуны и пр. выглядят? Как они дают о себе знать именно вам?
      Мираж2 (#74, 2006-01-27, 09:33:31 )

посмотри в библиотеке на альтеринфо.ру
там есть
      Nikol“ (#75, 2006-01-28, 13:05:56 )
Отправить ссылку другу
Раздел закрыт

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Продвижение сайта